Meisies Help Meisies: Waarom Feminisme Nie Eng Is Nie

Meisies Help Meisies: Waarom Feminisme Nie Eng Is Nie
Meisies Help Meisies: Waarom Feminisme Nie Eng Is Nie
Video: Meisies Help Meisies: Waarom Feminisme Nie Eng Is Nie
Video: Féminisme : les nouveaux combats 2023, Februarie
Anonim

'N Paar jaar gelede is die hele wêreld geruk deur 'n golf van feminisme. Dit word reeds 'n verskynsel genoem van so 'n orde soos die ontdekking van elektrisiteit of die internet - dit wil sê die veranderende gesig van die wêreld. In die Russiese samelewing word feminisme steeds dubbelsinnig waargeneem: van "onbeskofte, kortharige lesbiërs" tot "Waarom beskerm u nie mans nie?" Daria Andreeva, die skrywer van die blog "Uneducated Femininity", het ons gehelp om die onderwerp te verstaan. In Desember 2018 het sy 'n volledige gehoor in Kaliningrad bymekaargemaak met haar lesing "Feminism is not scary." Voordat u die essensie van feminisme verdiep, is dit nodig om twee belangrike konsepte en een verskynsel uit te lig. Eerstens, omtrent die eerste. Daar is 'geslag' - 'n kompleks van fisiese eienskappe wat 'n persoon as man, vrou of interseks definieer. En daar is geslag - dit is die innerlike selfbewustheid van 'n persoon as man of vrou, afhangende van ons idee van wat 'n man en 'n vrou moet wees. En die tweede belangrike verskynsel is die konsep van kaart en gebied, wat beweer dat ons idee van die werklikheid nie saamval met die werklikheid nie. Sosiale konstrukte is 'n kaart wat ons in die kinderjare gegee word en dat ons daarvolgens moet leef. Maar in werklikheid is die gebied besig om te verander, en die kaart raak verouderd. In rasionele denke is hierdie konsep baie belangrik: dit is 'n mate van geloof. Hoe beter die kaart ooreenstem met die gebied, hoe meer rasioneel is dit.

Image
Image

Waarom beskerm ons hoegenaamd vroue? Omdat daar 'n konsep van 'geslagsgebaseerde geweld' is, en volgens statistieke is daar volgens die statistieke ongelukkig meer vroue as mans (90% teenoor 10%). Statistieke sê dat die afgelope jaar 7% van vroue gesinsgeweld ondervind het, 2% van die vroue (dit is elke vyfde), en ekonomiese geweld (hulle verdien minder, is afhanklik van hul mans) - van 30 tot 70%. Daar is ook regoor die wêreld probleme met gedwonge aborsie, sterilisasie en vele ander. Daarom is daar geen sistemiese humanistiese beweging in die wêreld nie, maar wel 'n feministiese beweging. Maar ons praat nie net oor 'n regstreekse skending van regte nie.

Een van die belangrikste toepassingspunte van feminisme is die stryd teen geslagstereotipes. Om dit eenvoudig te stel, dit is alles wat saamgaan met "Wel, jy is 'n meisie!" of "Seuns doen dit nie." Dit is iets wat ons van kindsbeen af ​​opgedwing is en soveel in die subkorteks eet, dat dit ons toekomstige lewe, beroepskeuse, verhouding met die ander geslag bepaal. Dink, die 'meisie' in jou is van kleins af grootgemaak: 'n pienk kinderwagen, in die kleuterskool - die rol van 'n prinses of 'n sneeuvlokkie, oumas gee poppe, op skool vertel die juffrou jou dat meisies beter is om poësie op te sê en opstelle te skryf.. Met al hierdie klomp stereotipes kom ons in volwassenheid en ontmoet ons nuwe "Alle vroue wil kinders hê en trou", "Vir 'n vrou is die belangrikste ding nie seks en liefde nie." Die brein wat dekades lank uitgespoel het, hou op om die werklikheid krities te beoordeel, ander moontlikhede te sien en stereotipes te weerstaan, en beskou sommige selfs as 'n kompliment: 'Vir 'n vrou ry jy goed,' 'Ja, jy het manlike breine.' As gevolg hiervan bou 'n volwasse man en vrou 'n lewe saam en verhoudings met ander mense, na aanleiding van 'n snit wat deur geslagstereotipes gehack word. Dit beteken nie dat 'n vrou uit vrye wil byvoorbeeld nie 'n “wagter van die vuurherd” wil wees nie, en dat die man nie van die rol van broodwinner hou nie. Miskien hou ek daarvan. Maar hierdie keuse moet doelbewus wees, anders kom daar 'n gesin uit waarin die vrou die lewe haat, blomme natmaak en die kind versorg, en die huweliksmaat met verlange en ondergang werk toe gaan of bank toe om nog 'n betaling vir die verband te maak.Hoekom hy? Niemand het gevra of hy hierdie las sou kon dra nie; of hy meer wil werk; of hy alleen verantwoordelik wil wees vir die gesin. Hy is 'n man, wat beteken dat hy die verband by verstek moet betaal. En as daar enige probleem is, is dit net vir hom om dit op te los. Die betreurenswaardigste ding is dat die “gesinshoof” ('n stereotipe in die onderwerp!) Meestal hierdie las aanvaar met onklaar gereedheid, en nie besef dat daar 'n veld van ander opsies is nie.

Maar dit gebeur ook dat die keuse van 'n ongewone rol in hierdie samelewing gekonfronteer word met die opposisie van die samelewing. Hy het in die openbaar begin huil - 'Wat 'n slapgat, jy kan nie op so iets vertrou nie, geen sterk skouer nie.' Die meisie spring nie met die ontvangs van die boeket nie en gee nie vir die heer soene nie: "Die teef is koud, miskien selfs ysig." As u geluk het en nie aan 'direkte' diskriminasie gely het nie, moet u iets soos 'welwillende seksisme' ontmoet, wat vir niemand skadelik lyk nie, inteendeel - 'n voorreg. In die geval van vroue: vermy die betaling van rekeninge en die opheffing van swaar tasse. Saam met die 'bonusse' verloor 'n vrou egter geleidelik belangrike regte: om onafhanklike besluite te neem en in beginsel 'n vrye wil te hê, om 'n hoë status te eis. Dit is die sogenaamde vervanging van begrippe: wegkruip agter die adel van 'n ridder en 'n heilige plig, druk mans toenemend die vryheid van vroue in. Die versorging van die 'swak veld' verander geleidelik in 'n vrou, wat om van haar te neem. ' En as nou, in die tyd van die bloeitydperk van feminisme, openlike en onbeskofte seksisme vinnig deur baie gelees word en sommige die begeerte het om daarteen te werk, dan verminder welwillend, inteendeel, die motivering om hul regte te verdedig.

Geslagstereotipes word nie net deur die samelewing en kudde-instink gebore nie, maar deur kognitiewe verwringings. Hier is die mees algemene., Foto: Alexander Lyubin

Gewild by die onderwerp