Haat Feministe Mans? Wil U Mag Oor Hulle Kry? Stel Vrae Aan Perm En Kundiges

Haat Feministe Mans? Wil U Mag Oor Hulle Kry? Stel Vrae Aan Perm En Kundiges
Haat Feministe Mans? Wil U Mag Oor Hulle Kry? Stel Vrae Aan Perm En Kundiges

Video: Haat Feministe Mans? Wil U Mag Oor Hulle Kry? Stel Vrae Aan Perm En Kundiges

Video: Haat Feministe Mans? Wil U Mag Oor Hulle Kry? Stel Vrae Aan Perm En Kundiges
Video: The Vietnam War: Reasons for Failure - Why the U.S. Lost 2024, Maart
Anonim

Die hantering van die mites oor feminisme

Image
Image

Die feministiese beweging is meer as 'n eeu oud - in hierdie tyd het vroue 'n volwaardige lid van die samelewing geword. Hulle kan stem, verkies word, werk wie hulle wil, kies of hulle geboorte skenk of nie, en aantrek soos hulle wil (afgesien van die eienaardighede van verskillende godsdienste). Terselfdertyd lyk dit of die woord "feminisme" die betekenis daarvan verander het, te oordeel na die soort reaksie wat dit oproep. Dikwels word hulle in absentia veroordeel vir hul idees, maar wat dit presies is, kan hulle nie spesifiseer nie. Wie is vandag feministe? Wat doen hulle, waarvoor veg hulle?

Ons het besluit om die Permiane die eenvoudigste vrae te stel oor feminisme en feministe, en die verteenwoordigers van hierdie beweging het self kommentaar gelewer op hierdie uitsprake: is dit mite of waarheid?

Om mee te begin - die antwoorde van Perm op straat op 'n paar vrae:

Wie is feministe? Waarvoor veg hulle? Gratis diskoers van Perm oor feministe.

Ons kyk!

Deur die antwoorde van die Permese te ontleed, het ons die tesisse-menings oor feministe en die beweging in die algemeen versamel. Hier is hulle:

Feministe hou nie van mans nie. Feministe wil gelyke regte as mans in alles hê. Feministe wil nie hulp van mans hê nie, en hulle stel glad nie belang nie. Feministe is baie aggressief en uitdagend. Feministe stel liggaamsdele bloot om aandag te trek.

Hierdie uitsprake sal deur drie kundiges ontleed word: Veronika Shalaginova, aktivis, feminis, skepper van die femprm-gemeenskap, organiseerder van die vakansie "Verval, tot stof verander"; Alisa Klotz, navorser by die Centre for Comparative Historical and Political Studies aan die Perm State National Research University, medeprofessor aan die Europese Universiteit in St. Petersburg, professor aan die Universiteit van Pittsburgh; Olga Vazhenina, gasheer van die Sisters in the Frame-filmklub.

Is dit waar dat feministe nie van mans hou nie?

Veronika Shalaginova:

- Alle feministe verskil. Dit kan nie vir almal gesê word nie, want elke feminist wat afsonderlik geneem word, behandel mans anders. Natuurlik is daar diegene wat nie met duidelike simpatie met mans verband hou nie, maar dit is weer eens individueel. Dit is dus beslis 'n mite.

Alisa Klotz:

- Feministe staan vir gelykheid tussen mans en vroue. As u die idee van gelykheid, byvoorbeeld die gelykheid van mense van verskillende nasionaliteite, steun, beteken dit nie dat u van geen van die partye hou nie. 'N Ander ding is dat as daar 'n kwessie van gelykheid is, dit beteken dat een van die partye in 'n bevoorregte posisie is. As u gelykheid wil hê, is u natuurlik bevoorreg. Feministe is teen die bevoorregte posisie van mans in die samelewing. Daarom word die illusie geskep dat feministe nie van mans hou nie. Trouens, feministe hou nie van ongelykheid nie.

Olga Vazhenina:

- Feminisme gaan nie oor liefde of haat (of onverskilligheid) teenoor mans nie. Dit gaan glad nie oor mans nie. Wat ons rondom ons sien en waarvan ons in die nuus lees, beïnvloed natuurlik die houding teenoor spesifieke mense en mans in die algemeen. Dit maak u byvoorbeeld versigtiger of leer u om u posisie meer aktief te toon. Iets veroorsaak woede. Maar vroue wat patriargale houdings aktief steun en "verdrink" en ander vroue blameer, kan ook nie minder emosies veroorsaak nie. Dus is verkeerde behandeling (nie van mans nie. - Red.) 'N heeltemal opsionele kenmerk van feminisme.

Is dit waar dat feministe in alles gelykheid met mans wil hê?

Veronika Shalaginova:

- Feministe veg vir hul regte, die regte van vroue. Byvoorbeeld vir die reg om u liggaam te beheer: die reg op gratis, wettige en veilige aborsie.

Alisa Klotz:

- Feministe wil "in alles" gelykheid met mans hê, maar dit beteken nie dat hulle nie die fisiologiese verskille tussen mans en vroue sien nie. Feministe bepleit dat die samelewing nie vroue moet straf vir hul fisiologiese eienskappe nie. Niemand voer byvoorbeeld aan dat dit vroue is wat kinders baar en hulle met moedersmelk voed nie. Daarom is feministe voorstanders van maatreëls om moeders te ondersteun. 'N Ander ding is dat daar geen konsensus tussen feministe bestaan oor hoe om dit die beste te doen nie: om lang kraamverlof te waarborg, 'n netwerk van kleuterskole te skep, mans by kindersorg te betrek of 'n program te ontwikkel wat al drie benaderings insluit.

Olga Vazhenina:

Dit is belangrik om hier te verduidelik: nie formele nie, maar werklike gelykheid. Nie net die gelykheid van regte van mense van verskillende geslagte "op papier" nie (ons het dit nie, dit is genoeg om die lys van beroepe wat vir vroue verbode is, te herroep), maar ook geleenthede vir die verwesenliking van hierdie regte.

Is dit waar dat feministe nie hulp van mans wil hê nie en glad nie daarin belangstel nie?

Veronika Shalaginova:

- Ek verstaan nie heeltemal wat u bedoel met 'hulp van mans' nie. As die vraag oor aktivisme gaan, glo ek persoonlik dat slegs vroue feministiese aktivisme kan beoefen. Om die rede dat net vroue die regte verstaan wat vroue nodig het. En mans word nie by die feministiese agenda ingesluit nie. In sake van feminisme word mans dus regtig nie oorweeg nie.

Veronica is seker: die feit dat alle feministe nie van mans hou nie, is 'n mite

Alisa Klotz:

- Daar is vroue wat nie hulp van mans wil hê nie, hulle stel nie daarin belang nie. Sommige van hulle is feministe, maar 'n groot deel beskou hulself nie as feministe nie. Onder feministe is daar diegene wat kritiek op mans het en glo dat die oorwinning oor patriargie slegs moontlik is deur assosiasies sonder mans te skep, maar dit is slegs een van die rigtings van feminisme.

Olga Vazhenina:

- Hulp is wonderlik as dit regtig nodig is, en dit hang nie af van die geslag van die persoon wat help of wie of wie hulp nodig het nie. Hulp word dikwels verstaan as dapperheid: ek het die deur vir haar oopgemaak, 'n stoel in die restaurant teruggedruk, maar sy het dit nie waardeer nie en was aanstootlik. Miskien is die feit dat dit nie ware hulp van u kant was nie (die meisie kan dit alles self doen), maar 'n begeerte om u belangstelling in haar as seksuele maat te toon. Stel u twee situasies voor: u bedien 'n jas aan 'n aantreklike vrou en 'n ou dame in 'n kliniek. Die motiewe vir hierdie optrede sal sekerlik anders wees. Hoeveel mans wat meisies "help" om hul jasse aan te trek, sal 'n swaar kinderwagen na die bus dra? Hulp is dus goed as iemand dit regtig nodig het. En as u nie seker is of u deelname nodig is nie, vra dan net.

Is dit waar dat feministe baie aggressief en uitdagend is?

Veronika Shalaginova:

- Selfs 'n meisie kan van aggressie beskuldig word, wat bloot sê dat vroue die reg het om nie hul bene (en ander liggaamsdele) af te skeer nie. En ek wil byvoeg dat ons van aggressie beskuldig kan word omdat ons sienings uitsaai wat verskil van dié wat die samelewing in ons lê. Almal het verskillende grade van sielkundige beskerming. Feministe kan natuurlik uitdagend wees (byvoorbeeld tydens hul optrede). Maar weer eens, almal is anders. Elke feminist wat afsonderlik geneem word, besluit self hoe om vir haar regte te veg.

Alisa Klotz:

- Sommige mense is aggressief en uitlokkend, veral op die internet. Aggressie en provokasie word dikwels deur verskillende groepe gebruik om 'n soort politieke doelwitte te bereik. In hierdie sin is feministe nie anders nie. In die volksgees is daar egter 'n vasstelling oor aggressie van feministe, want "aggressie" is iets wat nie vroulik is nie. Daarbenewens word die uitdrukking van emosies deur mans en vroue deur ander verskillend beoordeel. Dieselfde woorde kan beskou word as 'n geregverdigde poging om hul posisie te verdedig as dit deur 'n man uitgespreek word, of as aggressie as dit deur 'n vrou uitgespreek word.

Alisa Klotz: “Aggressie en provokasies word dikwels deur verskillende groepe gebruik om politieke doelwitte te bereik. In hierdie sin is feministe nie anders nie. '

Olga Vazhenina:

- Alle mense, ongeag ouderdom en geslag, het die reg om kwaad te wees. Maar as mans woedend word as normaal beskou en hul manlikheid amper bewys, dan nooi die samelewing vroue uit om vriendelik te wees. Gevolglik verskyn daar steeds gevoelens, maar in 'n bedekte vorm. Feminisme gaan vir my oor bewustheid: as u verstaan dat die raamwerk van u gedrag as vrou kunsmatig gebou is, laat u uself toe om aggressief te wees. Jy sê vir jouself: "Ja, ek is 'n lewende persoon, en hierdie spesifieke situasie maak my kwaad / irriterend / kwaad." En jy hou op om altyd en vir almal 'oulik' te wees. Wat provokasies betref, word meestal net diegene wat uitlok opgemerk (hier hou almal daarvan om die mitiese verbranding van bra's en so meer te onthou). Diegene wat net 'n gewone lewe lei en nie aksionisme beoefen nie, val nie onder die aandag van die samelewing nie, en dit lyk dus asof feminisme slegs 'n provokasie is.

Is dit waar dat feministe liggaamsdele blootstel om aandag te trek?

Veronika Shalaginova:

- Ek dink dat selfobjektivering nie die beste manier is om die feministiese agenda te bevorder nie. Maar ek is seker dat die meisies wat hulself by promosies ontbloot, nie die aandag op hulself wil vestig nie, maar dat hulle aandag wil vestig op die probleem wat hulle behandel.

Alisa Klotz:

- Die naakliggaam is deel van die moderne politieke en artistieke taal, en feministe gebruik dit, soos mense wat nie verwant is aan feminisme nie. Feministe gebruik dit miskien meer gereeld as ander, maar slegs omdat diskriminasie van vroue gebaseer is op die oortuiging dat liggaamlike verskille sosiale ongelykheid regverdig. Die patriargale samelewing verplaas 'n vrou na 'n 'liggaam': 'n vrou is 'n voorwerp van mans se seksuele begeerte, 'n manier om kinders te baar. Deur naak uit te trek as deel van 'n betoging, herwin 'n vrou haar reg op haar liggaam.

Olga Vazhenina:

- Ek onthou net wat my die meeste geskok het. Dit gaan heel waarskynlik oor die aktiviste van die Femen-beweging, hoewel dit homself nie feministies beskou nie en om verskillende redes uitspreek: vir vryheid van spraak, huwelike van dieselfde geslag, teen pedofilie, prostitusie en selfs om slagoffers van natuurrampe te ondersteun. Sommige van hierdie probleme is in die feministiese agenda opgeneem, plus 'n selfverduidelikende naam - dit is die mite.

Ons het ook vrae aan ons kundiges gestel wat niemand in ons straatgesprek op straat kon beantwoord nie.

Is dit waar dat daar meer as 20 soorte feminisme bestaan?

Veronika Shalaginova:

- In Rusland is die stroming van feminisme myns insiens die algemeenste: radikaal en interseksioneel. Natuurlik is daar ook sosialistiese feminisme, Marxistiese feminisme, liberale feminisme, ensovoorts. Elk van die strominge van feminisme het 'n ander siening van die oorsaak van die onderdrukking van vroue en die maniere om hierdie onderdrukking (seksisme) te oorkom.

Alisa Klotz:

- Dit het nooit by my opgekom om die rigtings van feminisme te tel nie. Dit is belangrik dat feminisme nie Verenigde Rusland is nie, waar almal eenparig die opdragte van die leierskap ondersteun. Binne die raamwerk van feminisme, soos binne die raamwerk van enige ander politieke ideologie, is daar 'n spektrum van posisies. Maar daar is ook 'n algemene agenda - gelykheid tussen mans en vroue.

Olga Vazhenina:

- Soos in enige groot beweging, het feminisme sy eie strominge, en as u wil, kan u 'n sekere aantal daarvan tel. Maar ek is nie 'n voorstander van verdeling in tipes, soorte, rigtings nie, en ek skryf myself nie toe aan 'n spesifieke groep nie. Ek weet van gevalle waar die min feministe in 'n klein stad weens die verskil in sienings opgehou het om te kommunikeer en gesamentlike projekte te doen, en dit is hartseer.

Olga Vazhenina (links): "Hulp is wonderlik as u dit regtig nodig het"

Kan mans feministe wees?

Veronika Shalaginova:

- Nee, mans kan nie feministe wees nie. Hulle het wel feministiese menings, maar hulle kan nie feministe wees nie.

Alisa Klotz:

- Daar is verskillende menings oor hierdie kwessie onder feministe. Iemand dink dat hulle dit kan, aangesien feminisme 'n ideologie van gelykheid is en almal dit kan deel. 'N Paar jaar gelede was daar selfs 'n veldtog met die naam Dit is hoe 'n feminis daar uitsien, waarin baie bekende mense, waaronder mans, soos die akteur Benedict Cumberbatch, verskyn. Ander is van mening dat hoewel mans die menings van feministe mag deel, hulle nie 'feministe' kan wees nie. Daarom moet sulke mans 'pro-feministe' of 'bondgenote' genoem word. Daar is wel groepe feministe wat glo dat mans nie feminisme kan verstaan en aanvaar nie omdat hulle nie hul voorregte kan prysgee nie.

Olga Vazhenina:

- Ek glo dat 'n man nie 'n feminis kan wees op dieselfde manier as byvoorbeeld 'n borsvoedingskonsultant nie. Omdat mans per definisie nie die toepaslike ervaring kan hê nie. Daar is 'n konsep van manlike en vroulike geslagsosialisering, en ons word almal daarin grootgemaak: by seuns word sommige eienskappe aangemoedig, by meisies, ander mag seuns dieselfde aggressie toon, en 'n meisie moet glimlag, en so aan. As 'n man die idees van feminisme deel en probeer om seksisme in sy lewe raak te sien en te beveg, word hy gewoonlik 'n pro-feminis genoem.

Gaan feminisme nou oor die regte van vroue of oor die beskerming daarvan teen mans?

Veronika Shalaginova:

- Feminisme gaan nou oor die regte van vroue. Natuurlik is beskerming teen mans nodig (wat slegs die statistieke is oor gesinsgeweld, teistering, verkragting en moord op vroue), maar feminisme self, herhaal ek, fokus op vroue en hul regte.

Alisa Klotz:

- Aanvanklik het feminisme na vore gekom as 'n beweging vir vroueregte, en sommige feministe meen dat dit so bly. Met verloop van tyd het baie feministe egter begin nadink oor die impak van patriargie as 'n stelsel gebaseer op normatiewe opvattings oor geslagsrolle op mans. Daar word byvoorbeeld van 'n man verwag om sterk, moedig, ondernemend te wees, en enige manifestasie van swakheid word as 'vroulik' beskou. As u verstaan dat al hierdie idees niks met die "natuur" te doen het nie, kan dit mense vrystel van die voorskrifte van stereotipes en hulself besef afhangende van individuele begeertes. In hierdie sin bied feminisme beide vroue en mans bevryding.

Olga Vazhenina:

- Dit is 'n interessante vraag, want in 'n sekere mate, lyk dit vir my, is albei stellings waar. Byvoorbeeld, 'n gereelde pop-up onderwerp oor die reg van 'n vrou op aborsie: dit bestaan formeel in ons land, maar die implementering daarvan word reeds omring deur 'n aantal probleme: gaan na 'n sielkundige, amper na 'n priester, verduidelik alles drie en dertig tye vir almal. Mans beywer hulle meestal vir sulke probleme en regverdig dit; hulle huiwer nie om in die media daaroor te praat nie. Die onlangse verhaal met die goewerneur van die Penza-streek illustreer dit baie duidelik: daar verklaar die amptenaar openlik dat 'n vrou op enige moontlike manier ontmoedig moet word om 'n aborsie te hê, 'om vir elke kind te veg', en as die aanwysers sleg is, hy het gedreig om afgedank te word. Wat is dit indien nie voortplantingsdruk is nie? In hierdie sin kan ons praat oor die beskerming van die regte van vroue teen mans.

En laastens 'n bonus. Nie een (amper) vrou in ons opname het haarself as feminis geïdentifiseer nie. Daarom het ons terselfdertyd gevra wat 'n vrou moet doen omdat sy 'n vrou is. Wat is die doel daarvan?

Ons het vroeër gesê dat die fees 'Not to blame' in Perm op 8 Maart gehou sal word ter ondersteuning van vroue wat huishoudelike geweld oorleef het. Die liefdadigheidskonsert vind plaas in die Huis van die Troubadour.

Aanbeveel: